Bhai Himat i April!

Varmt välkommen till ett roligt pass på Hotell Norregård tillsammans med Bhai Himat från New Mexico. Vi erbjuder en riktigt mysig fredagkväll  för energi, balans och fokus. Bhai Himat lär ut kraftfull yoga och ger helande meditationer. Efteråt bjuder vi på kryddigt yogite och ayurvediska små godsaker från vackra Lindas RawFood House. Priset är 400 kr. Ta med  egen yogamatta och kudde/filt för avslappning och meditation.

Du anmäler dig direkt genom att klicka här!

Om du bor norrut i landet får du träffa Bhai Himat den 9/4 kl. 18-20:30 på Högbergsgatan 48 i Stockholm. Priset är 450kr. Det är min vän och yogakollega Malin Rydesjö som ordnar eventet.

Skön yogavår!

Jona

Skillnaden mellan västerländsk och yogisk psykologi

Helgens tema har varit Yogisk Psykologi och Forskning med Wiveca Leuchovius.

En grundläggande inställning inom västerländsk psykologi är att otillfredsställelse är en form av ohälsa. Inom yogisk psykologi ser man däremot smärta som en fullt naturlig del av livet. Här syftar vi på psykisk smärta i form av negativa känslor, oro, stress, ångest osv. Inom yogisk psykologi anser man att livet är en pendling – en ständig växling mellan smärta och glädje, smärta och glädje, smärta och glädje.

Detta synsätt skiljer sig från västerländsk psykologi  där psykisk ohälsa uppfattas som något onormalt. Lider man av något försöker man hitta hjälp, bot, lindring, för man vill inte känna så. Inom yogisk psykologi vill vi acceptera alla typer av känslor. Vi vill våga känna både smärtsamma och upplyftande känslor. Med hjälp av yoga och stärker vi oss, så att vi kan tolerera starka känslor utan att förlora oss i dem. Vi tar emot känslor istället för att gå ifrån dem. Motsatsen till detta är undvikande och olika typer av flyktbeteenden.

Vi använder inte yoga för att fly från något som vi behöver möta. Yoga är ett redskap att komma i kontakt med alla våra känslor. Vi vill möta allt. Vi ser att lidandet är en del av livet för alla människor, men att det kan se lite olika ut. Yoga och meditation är en metod som hjälper oss att se vårt lidande, att acceptera vårt lidande. Yoga och meditation är naturligtvis även till för att möta glädje och eufori.

Mot våren med full kraft!

Kramar i glädje och sorg!

Jona

Hjärtat är ett organ av glädje och lycka

Anja Luhrs har varit på besök i Skåne och undervisat i anatomi och yoga.

Hjärtat behöver glädje och lätthet för att hålla sig friskt och vitalt. När vi studerar västerländsk anatomi strävar vi hela tiden efter att koppla ihop all kunskap till en begriplig helhet. Vi studerar både kroppen, sinnet och den andliga dimensionerna. Vi lär oss hur hjärtat fungerar, men även hur vi kan hjälpa vårt eget hjärta att hålla sig kraftfullt och livfullt med hjälp av medvetenhet, kost, andingsövningar med mera. Vårt hjärta och våra lungor är som syskon, de är nära varandra och beroende av varandra. Om hjärtat är tungt blir även andetaget ansträngt.

Här är ett yogapass som är bra för hjärtat och en meditation som stärker andetaget. Lycka till/Jona

Jainismen

Prästerna täcker ibland över sina munnar för att inte svälja någon insekt och munkarna sopar vägen framför sig för att inte trampa på något småkryp.

”Genom att erövra ditt sinne kan du erövra världen”.

”Du ska inte skada, misshandla, förtrycka, förslava, förolämpa, plåga, tortera eller döda någon levande varelse”. -Mahavir*

Jina betyder segrare. En jain har vunnit över sina egna inre fiender och uppnått ett högre medvetandetillstånd. Inom Jainismen finns en stor respekt för livet – att allt liv är heligt. Man strävar dessutom efter att inte fästa sig vid sina saker utan att dela med sig till andra och därigenom leva ett andligt rikt liv.

*Mahavir verkade på 500-talet f.v.t och är Jainismens grundare. Bilderna tog jag i ett jainistiskt tempel i Mehrauli i samband med att vi fotade för boken.

Maya betyder illusion

Källan till allting är Ett.
Allt som existerar kommer från denna En källa.
Allt är denna En källa.

När vi studerar yogisk filosofi inom kundaliniyoga kan vi tänka på att det handlar om en modell, bland många andra, som beskriver hur vi kan se på oss själva i relation till världen. Var och en av oss måste känna efter om teorierna och modellerna klingar rätt inuti oss själva. Är detta något som passar mig, kan jag relatera till detta, är detta min sanning?

Enligt yogisk filosofi finns det en överordnad sanning. Att allt är Ett. Att den kreativa kraften är en del av allt. Maya betyder illusion. Den illusionen, som vi lever i och gör att vi upplever att vi (jaget) är separerat från den kreativa kraften. Meditation hjälper oss att knäcka koden, att uppleva verkligheten bortom Maya.

Genom andlig praktik och regelbunden meditation har vi möjligheten att bli mer medvetna om existensens sanna natur istället för att vara fastlåsta i ett tillstånd av Maya.

På vår utbildning till lärare i kundalniyoga i Göteborg och Malmö har vi glädjen att arbeta med de bästa lärarna i världen, som var och en har sina specialistkunskaper. Guru Dass har varit med enda sedan Woodastockfestivalen, han har givit ut ett femtiotal skivor och har specialiserat sig i yogisk filosofi. Om du är intresserad av utbildningen till yogalärare – för din egen skull, eller för att sprida vidare, så tar vi emot ansökningar nu.

Modern Yoga

I väst har yogan förändrats och det är mycket mer fokus på kroppsställningar och mindre fokus på andlighet och meditation.

Den moderna yogan har uppkommit och utvecklats i mötet mellan Indien och västerlandet. Fokus inom den moderna yogan är på de fysiska ställningarna och den egna kroppen. Människor söker hälsa, fitness, framgång och eget välbefinnande framför andlig upplysning och de mer mentala delarna av yoga.

I helgen har vi startat andra året på yogalärarutbildningen och temat har varit Yogisk Historia. Wiveca Leuchoivus har varit i Skåne och föreläst inom sitt specialämne. I dag forskas det mycket kring hur yogan har utvecklats i modern tid och många frågetecken rätas ut för oss som är intresserade av sanningen bakom myten. Ett vanligt missförstånd är t.ex. att de fysiska ställningarna är väldigt gamla.

Ursprunget till kroppsställningarna är i själva verket från modern tid och har utvecklats från 1920-talet och framåt. Inspirationen kommer bland annat från gymnastik och body building. Så när din yogalärare svävar ut och säger att den eller den kroppsställningen är över tusen år gammal, så kan du le lite ödmjukt inombords. Sanningen är att ställningen förmodligen inte ens är 100 år gammal.

Två nya boktips med vetenskaplig tyngd och bevisbörda:

Student’s Guide to the History and Philosophy of Yoga av Peter Conolly
Yoga Body: The Origins of Modern Posture Practice av Mark Singelton

Hösten 2013 startar vi en ny omgång av den 2-åriga lärarutbildninge i Malmö. Vi har börjat ta emot ansökningar nu och du kan läsa mer under fliken utbildning. 

Varmt välkommen

Jona