“When ever in doubt – just meditate on the Naam” – Bhai Himat
Vi skall strax samlas med gruppen för avskedsmiddag, meditation och peptalk inför hemfärden. Av de goda dofterna att döma blir det en riktig brakmiddag.
Jag sitter på vår balkong i gästhuset i New Delhi och samlar några sista tankar. Vacker sång hörs från en Sufi moské strax intill.
Att inta Gyllene Templet med alla ritualer, som morgonceremoni, dopp i det heliga vattnet, meditation på historiskt och andligt viktiga platser är en väldigt mäktig upplevelse.
Atmosfären är speciell och det vibrerar av andlighet i luften. Musiken som spelar i princip dygnet runt vaggar in en i en harmonisk känsla.
Sista dagen i Amritsar satt vi en stund och mediterade på själva templets tak. Det är inte tillåtet att fotografera här, men eftersom jag är född olydig rebell kunde jag inte låta bli att fyra av ett snabbt klick med mobilen upp mot skyn när ingen såg. Kände så starkt för att visa världen vad vi såg när vi öppnade ögonen.
Jag ser migsjälv lite som en vägvisare när jag tar med mig gäster från Sverige, eller som en tolk av ritualer, så att de blir begripliga och inte bara tomma gester.
Indier är födda och uppväxta med helt andra koncept än vi, man diskuterar gudomlighet, andlighet och man känner sig välsignad.
I den jämförelsen har vi svårt att visa hängivelse och Bhakti. Att buga sig känns stelt och svårt. Men efter ett tag släpper garden och våra hjärtan blir mer öppna och mottagliga för allt.
Varför åker vi till Amritsar, denna kaotiska stad? Varför åker vi till Gobind Sadan på landet?
Under hela vår vistelse i Amritsar stöter jag på endast ett fåtal västerländska turister. Platsen har historisk anknytning till vår tradition av Kundaliniyoga – därför åker vi hit.
Många mantran som vi använder hemma sjungs öppet här.
Filosofiska begrepp som t.ex Seva (osjälviskt tjänande och hjälpande av andra), Shakti (andlig kraftfull energi) och Bhakti (hängivelse) kan studeras här.
Ashramet Gobind Sadan är det ställe var Yogi Bhajans lärare Baba Virsa levde och verkade fram till sin bortgång år 2008.
Härifrån spreds mantrat Ek Ong Kar Sat Nam Siri Wahe Guru* vidare till oss!
Vår form av yoga är ju inte i första hand bara fysiska ställningar utan en rik andlig tradition med förgreningar åt olika håll.
Jag har ägnat mer än 15 år till att studera dessa förgreningar och det är jättekul att hela tiden hitta nytt material! Nytt material till en tredje bok kanske eventuellt så småningom.
*En kreativ kraft genomsyrar allt levande, det är sanningen, obeskrivlig är denna visdom
